Виса — представляет собой обращение скальда к северным богам в стихотворной форме. Это своеобразное заклинание, которое произносят в ритуале при обращении к богам. Необходимость произнесения висы при обращении к Богам – очень часто обсуждается «матерыми практиками». Одни утверждают, что такое воззвание абсолютно не нужно и бессмысленно, другая точка зрения гласит, что виса является так сказать «неотъемлемой» частью ритуала. И кто из сторон прав, скорее всего — решает для себя каждый сам.
Почему же вообще происходят такие разногласия? Противники вис говорят, что используемые висы чаще всего весьма далеки от каких либо подлинников, а авторство вис, «гуляющих» по интернету неизвестно и возможно сомнительно. Сторонники использования вис считают, что поэзия изначально прекрасна и именно ее красота позволяет очень хорошо отразить глубину намерения человека, обращающегося к богам.
Кроме того есть такое понятие (пусть и слегка слэнговое), что висы как говориться уже «намолены», то есть их произносило огромное количество человек. И это так сказать «повышает шансы» быть услышанным тем Богом, к которому обращаешься. Конечно же, чтобы воззвать к богу от всего сердца нет необходимости сочинять стихи, а можно и сделать это и в прозе. Ведь от всей души и от всего сердца произнесенные слова обладают такой силой и искренностью, что уже не важно в какой именно форме они были произнесены.
Висы действительно помогают при совершении ритуала (особенно так сказать начинающим). И наверное лучше всего составлять их самостоятельно, так как пытаясь изложить свои мысли в поэтической форме, человек уже тем самым высказывает сильное намерение и тратит свою энергию, «даря» ее тому богу, к которому составляет вису.
Существуют даже и правила составления вис – они весьма сложны (особенно далеким от поэзии людям), но эти сложности вполне преодолимы. А если же человек в принципе не способен излагать свои мысли в поэтической форме или же считает, что написанные висы действительно красивы и идеально отражают его искренне желание воззвания, то вполне можно взять и уже готовые висы .
Почему же вообще происходят такие разногласия? Противники вис говорят, что используемые висы чаще всего весьма далеки от каких либо подлинников, а авторство вис, «гуляющих» по интернету неизвестно и возможно сомнительно. Сторонники использования вис считают, что поэзия изначально прекрасна и именно ее красота позволяет очень хорошо отразить глубину намерения человека, обращающегося к богам.
Кроме того есть такое понятие (пусть и слегка слэнговое), что висы как говориться уже «намолены», то есть их произносило огромное количество человек. И это так сказать «повышает шансы» быть услышанным тем Богом, к которому обращаешься. Конечно же, чтобы воззвать к богу от всего сердца нет необходимости сочинять стихи, а можно и сделать это и в прозе. Ведь от всей души и от всего сердца произнесенные слова обладают такой силой и искренностью, что уже не важно в какой именно форме они были произнесены.
Висы действительно помогают при совершении ритуала (особенно так сказать начинающим). И наверное лучше всего составлять их самостоятельно, так как пытаясь изложить свои мысли в поэтической форме, человек уже тем самым высказывает сильное намерение и тратит свою энергию, «даря» ее тому богу, к которому составляет вису.
Существуют даже и правила составления вис – они весьма сложны (особенно далеким от поэзии людям), но эти сложности вполне преодолимы. А если же человек в принципе не способен излагать свои мысли в поэтической форме или же считает, что написанные висы действительно красивы и идеально отражают его искренне желание воззвания, то вполне можно взять и уже готовые висы .
